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华体会平台app官网-华体会（中国）: 好读书，读好书！| “走进华中师大一附中图书馆‘悦读?乐享’”系列活动之（第二十期）戏剧类：“戏剧经典”（四）
作者：
2024级高二年级师生
来源：
科教处
访问量：
2026-05-19
“畅游书海，感受阅读快乐；浸润书香，分享阅读体验。”为全面落实立德树人的根本任务，更好地推动华中师大一附中普通高中新课程新教材实施国家级示范校建设，倾力营造“读好书，好读书”的书香校园文化氛围，学校开展“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动，旨在激发每一位师生读书的兴趣，培养良好的学习习惯，通过与书本为伴、与经典为友、与大师对话，开拓视野、陶冶情操、提升素养，培养“未来世界的引领者”，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
华中师大一附中图书馆作为学校的文化地标，藏书多达九万多册 ，不仅承载着师生们学习阅览、资源获取、学术科研的需求，也发挥着环境育人、文化育人的重要作用，“悦读·乐享”活动将陆续推出同学们推荐的华中师大一附中图书馆馆藏书籍，引导同学们在书籍、信息资源丰富的时代，学会选择读什么书，如何智慧地读书，在阅读分享之中成长为有文化高度、有思想深度、有人文气度的人。
让更多的人，读更多的书。传递阅读的星星之火，感受智慧的静水流深。我们定期推出“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动的相关报道，让我们的高中生活有诗、有书、有远方！
本期“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动推出2024级高二年级同学阅读推荐的戏剧类优秀作品专辑（四）。指导老师为语文学科班汉祥老师，让我们一起来欣赏同学们推荐的戏剧类书籍吧！
推荐书目：
1、《玩偶之家》（【挪威】易卜生 著）
2、《哈姆雷特》（【英国】莎士比亚 著）
指导教师：班汉祥
华中师大一附中高中语文中级教师，武昌区教学能手。发表教学论文十余篇，多次参与区级及以上命题工作。
【导语】
本学期，高二年级同学们积极完成了戏剧类书籍的阅读任务。在开启今天的戏剧读书分享之前，我想先与大家谈谈“戏剧”这门古老而鲜活的艺术。戏剧是什么？它是“方寸舞台演悲欢，一纸剧本鉴人性”。作为文学的四大体裁之一，戏剧的核心在于集中而激烈的矛盾冲突，通过人物的对话与动作，在有限的舞台时空中，展现复杂的人性、社会与时代。它既是高度凝练的文学，也是充满张力的综合艺术。
研读经典戏剧，对我们而言价值深远。它不仅是《普通高中语文课程标准》中“文学阅读与写作”“外国作家作品研习”等学习任务群的重要一环，也是提升我们审美鉴赏、思辨探究与价值判断能力的绝佳途径。在教材中，我们从《窦娥冤》的悲愤呐喊、《雷雨》的家族纠葛到《哈姆莱特》的灵魂拷问，体会戏剧如何将个人命运与社会洪流交织。而在高考的考查中，对戏剧文本的阅读，也正日益注重对艺术手法、情感内涵与时代精神的深度挖掘。
希望此次同学们的读书分享，能让大家更深刻地感受到：打开一幕戏剧，就是打开一个浓缩的世界。它让我们在别人的故事里，照见自己的思考，如同莎士比亚在《哈姆莱特》中所启示的，学会在纷繁的声音中保留自己的判断。现在，让我们一同走进这个充满冲突、智慧与光芒的戏剧世界。
“悦读·乐享”推荐人：刘 钰（高二18班）
阅读推荐：《玩偶之家》 （【挪威】易卜生 著）
【书籍概况】
易卜生名剧，讲述了娜拉从“玩偶”状态进行觉醒，识破丈夫的虚伪最终离家出走追寻自我，揭示了19世纪女性在家庭与社会中的真实处境。
【推荐理由】
精准点明娜拉的“觉醒与出走”这一划时代主题，揭示了19世纪女性地位与社会虚伪的深刻揭露，在极短时间内激发读者的兴趣与思考，引发大家的深度思考与讨论。
【书海拾贝】
娜拉宣言：“首先我是一个人！”这是对自己社会定义的母亲与妻子传统角色的反叛，如平地惊雷响彻时代，至今仍是女性独立与个体价值的理性呼唤。
【读书札记】
娜拉关上身后那扇门的瞬间，整个十九世纪欧洲的道德秩序都为之震颤。易卜生笔下这声决绝的关门声，百余年后依然回响。然而当我们以为娜拉胜利地想走向自由时，却可能忽略了：她走出了一扇有形的门，却可能踏入了另一个更为巨大而无形的人生迷宫。
在剧中，那扇门是海尔茂精心打造的男权堡垒之门，是社会为女性设定的道德之门。娜拉曾活在一个被建构的童话里——她是“小松鼠”、“小鸟儿”，是丈夫眼中“孩子气的妻子”。她以伪造签名的方式借款挽救丈夫生命，这一行为撕开了道德伪善的面纱：女性必须违反规则才能守护家人，而男性则躲在规则的盾牌后审判她们。当她终于说出“首先我是一个人”时，那扇物理的门在她的决心前轰然关闭，象征着一个时代的终结。
然而，易卜生的伟大在于他并未止步于此。那扇门不仅是娜拉的解放之门，更是一道镜像，映照出每个个体与规则之间的永恒博弈。娜拉走出家门，但门外等待着她的，是1879年的挪威社会——一个没有女性投票权、就业机会稀少、离婚女性备受歧视的世界。她走出的是家庭的牢笼，却可能步入社会的牢笼。这种出走本身成为一种绝妙的悖论：逃离一种压迫，却可能陷入另一种压迫；拒绝成为玩偶，却可能成为另一种规则下的棋子。
这让我想起福柯对权力的洞见：权力最深刻的形式不是压制，而是生产——生产符合规范的主体。娜拉反抗了家庭中的规训权力，但社会的规训网络更为隐蔽而强大。她的觉醒是真实的，但她的自由可能是虚幻的。这种双重性使《玩偶之家》超越了女权主义宣言，成为对现代人生存境遇的普遍隐喻。
在当代社会，无形的“门”无处不在。职场晋升的“玻璃天花板”是门，社交媒体上的人设表演是门，消费主义制造的欲望是门，甚至我们内化的成功标准也是门。我们都在不断走出一些门，又进入另一些门。娜拉的困境在今天并未过时，只是改换了形式：我们是否也活在不同版本的“玩偶之家”中？我们是否有勇气关上身后的门，哪怕不知门外是何世界？
娜拉最后的问题“我真的不知道宗教是什么”、“我必须弄清楚究竟谁是对的，是社会还是我”，在今天依然振聋发聩。她的出走不是答案，而是问题的开始。真正的解放或许不在于走出哪扇门，而在于获得不断质疑、选择和重新定义自我的能力。那扇门成了一个永恒的隐喻——我们每个人都站在门的内外之间，既是秩序的挑战者，又是新秩序的潜在构建者。
《玩偶之家》的伟大不在于给出了解决方案，而在于提出了一个无法回避的问题：当个体意识觉醒，却发现世界是一系列相连的房间时，真正的自由何在？娜拉的关门声不是结束，而是开始的钟声——她必须学会在没有剧本的世界里即兴演出，而这也是我们所有人的命运。
班汉祥老师点评：
这份关于《玩偶之家》的读书笔记展现了刘钰同学非常深入的阅读与思考。她准确地抓住了娜拉“觉醒与出走”这一划时代的核心主题，并敏锐地指出其宣言“首先我是一个人”是对传统社会角色的理性反叛。她的思考并未止步于对剧情和女权主张的理解，而是进一步深入，洞察到娜拉出走后面临的“社会牢笼”这一更深层困境，并将其与福柯的理论、当代社会的各种无形之“门”相联系，这种由具体文本到普遍生存境遇的联想与提升，体现了优秀的思辨能力。易卜生这部作品作为社会问题剧的典范，其伟大正在于它提出的问题历久弥新。
“悦读·乐享”推荐人：邓倪晨（高二13班）
阅读推荐：《哈姆雷特》 （【英国】莎士比亚 著）
【书籍概况】
莎士比亚的《哈姆雷特》讲述了丹麦王子为父复仇，在权力、道德与人性的挣扎中最终毁灭的悲剧故事。
【推荐理由】
情节跌宕充满悬疑，人物塑造深刻复杂，语言精妙富含哲理，是探索人性与命运的文学经典。
【书海拾贝】
"生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。"——哈姆雷特的独白直击人心，引发对生命意义的永恒思考。
【读书札记】
于犹豫中见人性，于毁灭中思永恒
——读《哈姆雷特》有感
初读《哈姆雷特》，我以为这只是一个简单的复仇故事。然而随着阅读深入，莎士比亚笔下的人物与情节如剥洋葱般层层展开，让我看到了远比复仇更深刻的人性图景。
哈姆雷特不是传统意义上的英雄。当父亲的鬼魂告知被害真相，他没有立刻拔剑复仇，反而陷入了漫长的犹豫。他装疯卖傻观察叔父，用“戏中戏”验证罪行，反复追问“生存还是毁灭”。这种犹豫曾让我不解，甚至觉得他软弱。但后来我逐渐明白，这正是他的可贵之处——他不愿盲目行动，而是在思考复仇的正义性与代价，在权力的漩涡中坚守着良知的底线。这种对自我与道德的审视，让他超越了一般的复仇者，成为一个有血有肉的思考者。
书中的人物个个鲜活立体。阴险虚伪的克劳狄斯、天真善良却沦为牺牲品的奥菲利亚、忠诚勇敢的霍拉旭，每个人物都代表着人性的不同侧面。他们的命运交织在一起，构成了一幅宫廷斗争的残酷画卷，也让我看到了权力对人性的扭曲与考验。
最让我震撼的是莎士比亚的语言艺术。“简洁是智慧的灵魂”“即使被关在果壳之中，我仍是无限宇宙之王”，这些台词不仅富有哲理，更精准地刻画了人物的内心世界。尤其是哈姆雷特的独白，时而痛苦迷茫，时而犀利深刻，仿佛将读者带入了他的精神世界，感受他的挣扎与绝望。
故事的结局是惨烈的——毒酒、毒剑让所有恩怨在混乱中了结。但哈姆雷特的追问却没有随之结束。他让我思考：在复杂的世界中，如何坚守自我？在命运的捉弄下，如何选择正确的道路？这些问题没有标准答案，但《哈姆雷特》给了我们一个审视自我与世界的视角。
合上书页，哈姆雷特的形象仍在眼前。他的犹豫与挣扎，他的思考与坚守，都让我逐渐明白：真正的成长不在于从不犹豫，而在于在犹豫中保持清醒，在困境中坚守良知。这部跨越四百年的经典，依然能在今天给我们带来关于人性与命运的深刻启示。
班汉祥老师点评：
邓倪晨同学的读书笔记写得很有见地。他准确地抓住了哈姆雷特“犹豫”这一核心特质，并赋予其深刻的理解——这不是软弱，而是在良知与复仇间的审慎，是一个思考者对行动意义的尊重。你从最初认为这是“简单的复仇故事”，到最终领悟其展现的“远比复仇更深刻的人性图景”，这个阅读过程的转变本身就很可贵。你对莎士比亚语言艺术的感受和对其他人物的简要分析，也显示了较为全面的阅读视角。莎士比亚的这部悲剧之所以伟大，正在于它超越了情节本身，成为一面映照人类永恒困境的镜子。
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